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每天的工作表面看起来一样，其实是时时在变，天天不同。因为下一
秒钟，所有的人事时地物都在转变！
六、工作志向－志向来自于“兴趣”，兴趣来自于“培养”。工作之所以
能够长久，全在于兴趣的...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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绝离尘世。而他结交的达官贵显，文人学士为历代诸高僧之冠。实际上，他时刻没有忘记他的恩师道安的名言："不依国主，则法事难立"。教内外人事的往来，正说明慧远在当时极其复杂的社会状态下，以及超人的智慧和能力...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
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这段时间，可以与贯休在长安期间所经历人事相印证。
前述《经栖白旧院》诗，作于栖白卒后不久。僧栖白既为朝廷内供奉，历事宣、懿、僖三朝，卒时“故人卿相泣，承制渥恩深”必为京师光复、僖宗返京即光启元年三月...
胡大浚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493390.html
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官各有诗上”。从卷子所见有杨庭贯诗，其人事迹缺载，当即自序中所言的“朝官”之一。但其他朝官制作均不见。从敦煌文书中与悟真唱和的俗人诗篇保存较少来看，或因朝官制作皆出应酬，而悟真在长安期间主要活跃于佛教界...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
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重视佛教，但周围的宦官权臣皆好佛。好佛的宰相元载等与皇帝“多谈佛事，由是中外臣民承流相化，皆废人事而奉佛，政刑日紊矣。”（《资治通鉴》卷224）特别是金刚智弟子不空与玄、肃、代三朝关系密切，被称为三代...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
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陛教”之“末法思想”，事实上只是对北周以来排佛运动的一种悲观论调，并非关佛旨。“不为尧存，不为桀亡”，作为反映宇宙与人生真谛的一实相印，是不会因为人事的沧桑而变更的。正因为如此，人类历史上某些天资颖悟...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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一是，真身是不是唐代石头和尚；二是真身在南岳，是如何去了漳州；再去日本的，尤其是时间问题，可能日方有意避开抗战时期。滕颖教授表示很为难，认为时过境迁，人事代谢，不可能彻底查清最初来历。对于真身系石头...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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为浮山中学校董，常来浮山过问校事，甘冒风险掩护进步力量。其著作有《屈赋说》、《国策札记》、《同事诸人事略考》、《楞严经科会》等。
史大化(1869——1942) 字恕卿，又名推恩，枞阳县会宫乡人...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html
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不朽，人事佛缘，洵可谓交臻其盛矣”(16)。瞿脉禅法，既是赤松和尚一脉相承的延续发展，又源自明心见性的深邃悟觉体验，而万千言说，或诠或表，或棒或喝，老婆心切，都务期引发菩提心，观照第一义，深契无上般若...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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二人事迹，两相对比如下：
神名
事迹
史料录文
史料出处
备注
女娲
补天，安地，止水患
往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地...
薛宗正
|五明研究|
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